无外其志，使肺气请。 诊此者，有不可以阴阳之常法行也。
喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。 故人之疾病，亦无不具见于此。
真阴散而孤阳在，脉颇似阳而无根者，非真阳之脉也，此其脉有所脉而阴阳不全具矣。此十二经筋之起止刚柔也，不特行于针者宜知，而生行药者不可不悉也。
医以活人为心，其于出入之时，念念皆真，无一不敬，则德能动天，诚能格心，故可以转运周旋而无往弗神矣。气高者，喘满之谓。
四肢皆禀气于胃而不得至经，必因于脾乃得禀也。 云雨者，天地之精气也。
气味之以于用者，则在乎药食之间而已。 或见于人迎，或见于气口，皆孤阳之逆候，实真阴之败竭也。