今人过畏石膏不用，往往误事，实由斯道之不明，六经之不讲也。法宜扶阳抑阴，方用附子理中汤加砂、半，方解见上。
然真气上浮之病，往往多有与外感阳症同形，人多忽略，不知真气上浮之病大象虽具外感阳症之形，仔细推究，所现定系阴象，绝无阳症之实据可验，学者即在此处留心，不可猛浪。 无如今之时医，于人有疾，不论其轻重虚实，概目之曰感冒风寒，饮食停蓄。
不独后天之四象赖之，而先天立极之二气，实赖之也。六经所以经世，而未始不与医理相发明者。
方中全非治腰之品，专在湿上打算。 长刺节论曰：肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。
此颇类北人之食酪酥，多致肤理致密。 蒋宝素曰：霍乱者，霍然变乱非常，胸腹互痛，吐泻交作，乃湿郁于中，气机不运，升降道阻，水谷不化，气乱味变于肠胃之间，郁极而发，兼六化之证也。
果伤乎食，在病者自不欲食，今并能食者而亦禁之，将正气渐亏，百病从兹而入，甚可危也。 曰：凡阳虚吐血之人，言语无神，脉息无神，面色无神，气衰力竭，困倦喜卧，不思饮食，咳多清痰，又须审察上、中、下三部，何处病情独见，便可按法治之也。