胃实不是阳明病，而阳明之为病，悉从胃实上得来，故以胃家实为阳明一经总纲也。又有真气内虚，水结不散，气与相搏，即发奔豚。
心腹满痛，大柴胡汤下之；胸满呕吐，瓜蒂散吐之。 此本由阴虚，风入地中，木郁不舒，故未愈；微浮是风行地上，草木发陈，复厥阴风木之常，故愈也。
盖热在上焦，而中焦则但寒无热矣。 卫气不能卫外，反内扰营气而为烦；营气不得交通，内迫于骨节而作痛。
今人但知风寒，不惜津液，所以发汗太多，因致痉者多矣。 浮沉迟数，本不以表里脏腑分，今既有阴阳之可名，即以阳表阴里、腑阳脏阴，定其为病所在耳。
或一篇数方，而后方煎法与前方同者，于方末书煎法同前。 当知仲景方以铢、两、分计者，非外感方；丸如桐子大，每服十丸者，不是仲景制方，随方立禁，使人受其功不蹈其弊也。
如饮水数升而不解者，又当与人参白虎汤矣。 此无大热则微热尚存，若内无烦躁，亦可云表解而不了了矣。