此二句，为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者也。 邪热伤神则瞀，亢阳伤血则螈，故皆属于火，然岁火不及，则民病两臂内痛，郁冒蒙昧；岁火太过则民病身热、烦心、躁悸、渴而妄冒，此又火之所以有虚实也。
以形精言，则形为阳，精为阴；以气味言，则气为阳，味为阴。 又若恐本属肾，而有曰“恐惧则伤心”者，神伤则恐也。
湿热伤于筋，故懈惰。 所谓“清静”者无他，在因四时之气序耳。
权言其重，衡言其轻，规言其圆，矩言其方。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也，故为狂言，为不食，正以阳邪交入阴分，则阴气不守，故曰“阴阳交，交者死”也。
其他诸病，皆本经之脉所及。 芤中空而血亡故道，弦中劲而木乘脾经。
目者，宗脉之所聚也，上液之道也，口鼻者，气之门户也，故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，液道通，故涕泣出焉。 设用之无法，则药未及病而中道先受其气味矣，故当以食为节，而使其远近皆达，是“过之”也。