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 惟气不宣通是以逆冷,故以柴胡凉表,芍药清中,此本肝胆之剂,而少阴用之者,为水木同源也。若两经、三经,阴阳混淆,不可以一经名者;或一经未罢又传一经,二经、三经同病,不归并一经者,则名曰合病。

 『内台方』不用醋,以小竹管插入胆口,留一头用油润,内入谷道中,以手将胆捻之,其汁自入内,此方用之甚便。故谓手足为反温,言阳回也。

然水干则土燥,土燥则水愈干,所以急于下也。伤寒脉浮而缓,手足热者,为系在太阳,今手足温,故知系在太阴也。

方有执曰:此以风邪热甚,痰上壅而痹痛者言也。邪气之中人也深,感之虽微,亦即为病,甚则直入于藏不能自已,虚者死焉。

 太阳厥阴,麻黄升麻汤、甘草干姜汤证也;阳明厥阴,白虎汤、大承气汤证也。伤寒十三日不解,过经,□语者,以有热也,当以汤药下其热。

 病在三阳,胃中不和,而心下痞□者,虚则加参、甘补之,实则加大黄下之。热利下重者,热伤气滞,里急后重,便脓血也。

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