痉病既属太阳，当以太阳虚实例之。若发其汗，湿随汗去，热必独留，水府告匮，迫其本经之血，从小便而出矣。
此之误下而腹满时痛，无胸□等证，则其邪已入阴位，所以属在太阴也。厥则当利不利者，阳气未败，犹能与邪相支吾也，若至发热，即利者亦当止。
太阳用之以作吐，劳复用之以作汗。脉大者，为未止，脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。
今里热盛而自下利，则当与黄芩汤清之，以和其里也。 盖过经不解，病必皆在阳经留连；若在阴经，则又岂能若是之持久耶程应旄曰：大便溏则气得下泄，腹不应满，烦不应郁郁，今仍腹微满，郁郁微烦，必胃有阻留，而下后仍不快畅也。
汪琥曰：邪在少阳，原呕不能食，今反能食而不呕，可征里气之和，而少阳之邪自解也。汗为血之液，血得热则行，火性大热，既不得汗，则血必横溢，所以必圊血也。
脉短则阴阳不附，脉和则阴阳未离，其生死但从脉定耳。伤寒哕而不腹满者，为正气虚，吴茱萸汤证也。