当心烦而反不烦，心不烦而反汗出，亡阳已兆于始得之日矣。 《经》曰∶“甘先入脾。
黄为土色，胃火内炽，津液枯涸，故黄见于肌肉之间。 栀豉治之，是“益心之阳，寒亦通行”之谓欤？
以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。 喘而满者，满而实矣，因转属阳明，此谵语所由来也。
始而恶寒，虽在盛夏，欲着复衣；继而发热，虽当隆冬，欲裸其身。 妄下后热邪内攻，烦惊谵语者，君主不明，而神明内乱也。
非调胃承气下之，胃气绝矣。 盖脾家实，腐秽当自去，脾家虚，湿土失职不能制水，湿气留于皮肤，故大便反见燥化。
桂、芍、甘草，得桂枝之半；柴、参、芩、夏，得柴胡之半；姜、枣得二方之半，是二方合半非各半也。 潮热、手足汗、大便难、谵语，谓已归并阳明腑也，宜大承气汤，攻阳明实热也。