圣人则天地之要，知造化之源，神守于元宫，气腾于牝府，神交气感，自然成真。乌梅丸用细辛桂(枝)，人参附子椒姜配，黄连黄柏及当归，温脏安蛔寒厥退。
妇人两尺盛于两寸，常也。 纹中有断续如流珠形者，为宿食)。
)至如舌卷，囊缩，口张，唇反，发直，齿枯，手撒，目盲，声如鼾睡，口吐白沫，或直视而遗尿，或眉倾而爪脱，或阳绝而汗出如珠，或脾败而泄利无度，皆不治之证也。万物之生也本乎天，故其生质也皆圆，父之道也。
结虽时止，至数无常。 风阳也，故其气清通而无形。
春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。 (原注：凡利则津液下注，多见口渴，惟太阴湿土之病不渴。
古人有饮鹿血法，用银管插入鹿之天突穴中吮之，是与元气同过，乃活血也，服之大补亦不死。养葵赵氏作《医贯》，大旨独揭出命门一义，反复发明，诚足以开聋起喷。