自天格法如此，不可反也。谓两肾在七节之旁，两肾中间，即七节之陷中也，小心即命门。
一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。 天有倡樂樂諸神，神亦聽之。
星有度數，照察是非，人有貴賤，壽命有長短，各禀命六甲。三解可使文書省减，神官亦不樂重責人也。
及怒發且害之時，非有音聲起中而已，不復相告語也。 右天上說孝以止逆亂卻夷狄令下順從易治。
少阳之上，火气治之，火亦阳也，故少阳从本，为以阳从阳。 曾遇幼瞽，两目皆白翳蒙住，叫其揉四，一日后改满红丝，泪出如泣，惜其不愿而止。
學者眾多，得者少無其人。脾气过燥，则肾水为其所涸而失润；或过湿，则肾水为其所壅而不流，皆脾土克肾水也。