余曰∶此盖指脾胃湿化之痰也。毋论伤寒中风，表未解总不当下。
孔子云：「生而知之者上，学则亚之;多闻博识，知之次也。 故仲景于此条，特以「微恶寒」三字发其义，可见阳虚则恶寒矣。
较之大结胸为尤甚，此时宜急下之，或有生者；若复迁延，必至邪胜正负，形气相离，烦躁不宁，下亦死，不下亦死矣。 予曰∶此郁病也，岂有涩脉成孕之理？
脉偏胜则病，脉和平则愈。 后凡有曰根据服桂枝汤法者，即太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。
不发热，无太阳也；不往来寒热，无少阳也；其人反静，无阳明也。黄帝曰∶士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？
以为伤寒病之提纲。 彼金之得平木，乃以五行顺相平者言也，此以五行更相平者言也。