攻补之不同，由虚实之异路也；少有差忒，则轻者重，重者死矣。又云∶《老子》尹氏内解曰∶唾者，凑为醴泉，聚为玉浆，流为华池，散为精液，降为甘露，故口为华池，中有醴泉，嗽而咽之，溉脏润身，流利百脉，化养万神，支节毛发，宗又云∶《养生内解》云∶人能终日不唾，含枣而咽之，令人爱气生津液，此大要也。
孟诜云∶多食损人胃，消诸毒瓦斯，杀邪毒，妇人产后血运含酱《本草》云∶味咸酸，冷利，主除热止烦满，杀药及火毒。 《养生要集》云∶青牛道士云∶饱食不可疾走，使人后日食入口则欲如厕。
《卢宗食经》云∶鹿，五月以后无角者食伤人。 气力百倍，敌人宾服，何惭之有。
崔禹云∶味咸，大冷，无毒，主心烦闷，补五脏，安中。 彭祖曰∶其法取麋角刮之为末十两，辄用八角生附子一枚，合之服方寸匕，日三大良。
内容：《养生要集》云∶酒水浆不见KT者，不可饮，饮之杀人。 内容：《老子道经》云∶谷神不死。
又云∶脯勿置黍瓮中，食之闭气伤人。至若柴胡、川芎之所以为泻者，则异乎是也。