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 《难经》曰∶脉不应病,是为死病也。 干呕与哕,证有轻重,而因无异同,前人剖析太过,转乱人意。

内泽泻、茯苓、桂枝,即五苓之法也;地黄、薯蓣、山萸,滋阴之药也;丹皮寒热同形者,寒极似热,阴寒逼其微阳外越也;热极似寒,所谓热深厥深也。 究竟同者必有其所以同,少阴渴而用四逆者,以其小便色白,下焦虚寒,太阴不渴,亦以其脏寒也;异者必有其所以异,腹痛宜下不宜下,一能食,一不能食也。

胜之为病轻,复之为病重;胜则所不胜者,顺受其克,复加报怨仇焉,此不可不知也。兼洪缓者,为风热、湿热之有余;兼弱散者,为阴虚骨蒸之不足。

第泄热之说,犹有可议者。连服五剂,热退咳减,食欲增加。

)又按∶胆主津液,凡邪伤津液,即属少阳,不必入于身侧之经也。有用补血益气之法以运之;有用破血化瘀之法以搜之。

有迭用攻补法,是补泻两方,早晚分服,或分日轮服也。试观古文“思”字作“”,囟者脑也,心者心也,是知思也者,原心脑相辅而成,又须助以脾土镇静之力也。

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