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治之法,令男子正伸卧,女跨其上向足,女据席,浅纳茎,令女自摇,精出止,男子勿快。其音密密然,似人大訇。

 人多不思相火命名之义,往往以阴火作相火看,故《溯洄集》辩之。内容:《葛氏方》治饮酒后大渴方。

 《膳夫经》云∶凡肉久置,合器中食之,杀人。朱思简云∶合鱼共食,入腹动风,令生虫,肝合芹菜食之,令人腹中终身雷鸣。

《陶景注》云∶其粒细于粱米,阵者谓经三年、五年者,或呼为粢米,以作粉,尤解烦闷。故见此者谓之知道,悟此者谓之知脉,脉何容易言哉。

又云∶凡人睡卧急觉,勿即饮水,更眠,令人作水癖病。《苏敬注》云∶壳疗尸注,心腹痛。

令女伏卧,直伸其躯,男伏其后,深纳玉茎,小举其尻,以扣其赤珠,行六九之数,女烦精流,阴里动急,外为开舒,女快乃止,七伤自除。丹溪曰∶“天非此火,不能生物;人非此火,不能以有生。

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